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自由主義者,胡適名言

時間:2018-08-08 14:30來源:未知 作者:文新 點擊:

他曾是北京大學校長、臺灣中央研究院院長、中華民國駐美大使……他也是新文化運動的領袖之一,是第一位提倡白話文、新詩的學者……

“大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。”他就是自由主義者,胡適先生!下面帶來胡適名言,一起領略胡適先生的哲學理念!

1、寬容比自由更重要。

2、寧鳴而死,不默而生。

3、要怎么收獲,先那么栽。

4、少說點空話,多做點實事。

5、發明不是發財,是為人類。

6、無目的讀書是散步而不是學習。

7、醉過方知酒濃,愛過方知情重。

8、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

9、多研究些問題,少談些“主義”。

10、大多數的人都是沒有膽子的懦夫。

11、身行萬里半天下,眼高四??諢o人。

12、為學有如金字塔,要能廣大要能高。

13、科學精神在于尋求事實,尋求真理。

14、怕什么真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。

15、對人事可疑處不疑,對原則不疑處存疑。

16、你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

17、宗教處處與人類的天性相反,處處反乎人情。

18、有幾分證據說幾分話,有七分證據不說八分話。

19、大膽的假設,小心的求證;認真的做事,嚴肅的做人。

20、也想不相思,可免相思苦。幾度細思量,情愿相思苦。

21、依我看來,中國的教育,不但不能救亡,簡直可以亡國。

22、醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

23、昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。

24、讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

25、你們要爭獨立,不要爭自由。沒有獨立,即便是自由,最終也會變成其他人的奴隸。

26、宗教的興旺,并不是因為宗教真有興旺的價值,不過是因為宗教有可以利用的好處罷了。

27、You can not beat something with nothing.

28、美國人來了,有面包,有自由;蘇聯人來了,有面包,無自由;他們來了,無面包,無自由。

29、中國并不是完全沒有進步,不過惰性太大,向前三步又退回兩步,所以到如今還是這個樣子。

30、宗教雖沒有精神上的價值,卻極有物質上的用場。宗教是可以利用的,是可以使人發財得意的。

31、其實朋友是人造的關系,是自由選擇的“人倫”,弟兄是天然的關系,是不能自由選擇的“天倫”。

32、我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。

33、生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。

34、你要看一個國家的文明,只消考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

35、墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

36、朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信:天下沒有白費的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

37、把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。

38、現在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”??墒俏乙嬖V你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”(人生哲理網 www.rqeyne.icu)

39、你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨立,給你自由你不獨立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。

40、現在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”

41、我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

42、都是平常經驗,都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣。都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

43、明明是男盜女娼的社會,我們偏說是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治,我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病,我們偏說一點病都沒有!卻不知道:若要病好,須先認有??;若要政治好,須先認現今的政治實在不好。

44、保險的意義,只是今天作明天的準備;生時作死時的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時作兒女長大時的準備;如此而已。今天預備明天,這是真穩??;生時預備死時,這是真曠達;父母預備兒女,這是真慈愛。能做到這三步的人,才能算作是現代人。

45、一個骯臟的國家,如果人人講規則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;反之,一個干凈的國家,如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

46、從前禪宗和尚曾說,“菩提達摩東來,只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學一點防身的本領,努力做一個不受人惑的人。

47、一個人捉到一只雁,把它養在樓上半閣里,每天給它一桶水,讓他在水里打滾游戲。那雁本是一個海闊天空逍遙自得的飛鳥,如今在半閣里關久了,也會生活,也會長得胖胖的,后來竟完全忘記了它從前那種海闊天空來去自由的樂處了!個人在中國社會里,就同這雁在人家半閣上一般,起初未必滿意,久而久之,也就慣了,也漸漸地把黑暗世界當作安樂窩了。

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